Revista de Liturgia Ed 176 – Sacramentalidade

No dia 4 de dezembro de 2003, comemoraremos os 40 anos da Constituição sobre a Sagrada Liturgia, Sacrosanctum Concilium, primeiro documento do Concílio Ecumênico Vaticano II, abrindo portas e janelas para uma liturgia renovada e inculturada.

Depois de 40 anos, muita gente nem se lembra mais do tempo em que a missa era celebrada em latim, quando o padre rezava de costas para o povo. Para os mais jovens, talvez seja até difícil imaginar uma missa em que o povo não participava dos cantos, das respostas, das preces, nem mesmo podia escutar a palavra de Deus em sua própria língua ou participar da comunhão eucarística. Naquele tempo, era impensável um leigo presidir uma celebração dominical, exercer o ministério de leitor, de salmista, ou freqüentar um curso de liturgia para se apropriar dos conhecimentos legados pela Tradição. Só o clero entendia de liturgia, e assim mesmo tratava-se de um conhecimento muito limitado, mais ligado às normas do que ao sentido teológico e espiritual da celebração.

Hoje, um dos critérios para julgar se uma celebração foi boa é verificar se houve participação do povo, com o corpo, a mente e o coração; se os diversos serviços foram exercidos por diferentes ministros e ministras e se foi boa a sua atuação. Há, por toda parte, o esforço de organizar a pastoral litúrgica, com articulação de equipes em vários níveis, contando com a participação de leigos e investindo em sua formação. Todos os rituais estão traduzidos para o português e ninguém mais imagina uma liturgia que não seja expressão não só da língua, mas da vida e da cultura do povo.

Toda esta novidade é fruto do movimento litúrgico, que nasceu no século 19 e deslanchou no início do século 20, ao lado do movimento bíblico e ecumênico, culminando no Concílio Vaticano II, com o seu primeiro documento: a Sacrosanctum Concilium sobre a sagrada liturgia, aprovada no dia 4 de dezembro de 1963. Depois de séculos de estagnação, era mais do que desejável que a liturgia voltasse a ser cume e fonte da vida da Igreja (SC 10), glorificação de Deus e santificação do seu povo (SC 5), trazendo de volta a possibilidade de uma participação plena, consciente e ativa, exigida pela própria natureza da liturgia e pelo direito do povo por força do seu batismo (SC 14).

Quarenta anos depois, entre avanços, resistências e retrocessos, sentimos a urgência de retomar o que foi proposto neste documento para firmar o que conquistamos, para não retroceder e para visualizar melhor os frutos que ainda podemos colher desta vigorosa semente fecundada pelo Espírito de Deus. Vendo como muitas vezes na Igreja retrocedemos tão rapidamente, talvez o esforço coletivo de retornar à grande inspiração do Concílio Vaticano II ajude a Igreja, povo de Deus, a renovar sua adesão ao Espírito que trouxe o sopro novo de uma liturgia fiel a Jesus.

Nossa Revista completa, neste ano 30, anos de serviço à Igreja do Brasil, tornando acessível às comunidades os ensinamentos e a nova prática litúrgica emergente a partir do Concílio Vaticano II. Participando da alegria da comemoração dos 40 anos da Constituição Litúrgica, desde a edição de maio/junho do ano passado, está trazendo de volta à mente e ao coração os grandes temas que sustentaram até agora a renovação litúrgica e pretende continuar ao longo de todo este ano de 2003. Neste número, temos a alegria de entregar aos leitores o primoroso trabalho de Ione sobre a Sacramentalidade da Liturgia, mostrando o quanto o Concílio Vaticano II mudou a maneira de compreender o termo sacramento.